THANH THE HY TE TUYET VOI CHUONG 24

CHƯƠNG 24: THÁNH LỄ CHẲNG NHỮNG KHÔNG CẢN TRỞ MÀ CÒN GIÚP TA LÀM VIỆC

Lý do chính mà nhiều người Công Giáo thường viện dẫn để thoái thác việc dự Thánh Lễ ban sáng là bận công việc. Tất cả số thời gian không làm việc đều bị họ coi là phí phạm hoặc mất thời gian, nhất là thời gian dành đi lễ ban sáng hoặc làm việc đạo đức nào khác. Như thế là họ tự lừa dối mình hoặc để cho “đối phương” phỉnh gạt mình mà thôi. Khi một người trên đường đi làm gặp một người bạn kể cho nghe cả một lô đủ thứ truyên, người ấy dễ dàng mất nửa tiếng đồng hồ chỉ để nghe những chuyện như thế mà chẳng thèm nhớ gì công việc của mình. Nhưng nếu có ai đề nghị đi dự lễ, người ấy không ngần ngại trả lời rằng bận phải đi làm, chẳng có thời gì. Cũng có một kiểu lãng phí khi trên đường đi làm có ai đó mời uống cà phê người ấy sẵn lòng dừng lại và ngồi cả tiếng đồng hồ trong  quán, chẳng bận tâm gì hết về chuyện làm ăn. Nhưng nếu phải đi dự lễ ban sáng, người ấy có thể tiếc xót vì mất nhiều thời gian cho buổi lễ như vậy

Satan cố hết sức cho ta mù tối và bằng mọi cách ngăn cản  để ta không có thói quen tốt lành đi dự Thánh Lễ, thường chỉ có 25 – 30 phút. Vì vậy, trong chương này, tôi có ý chỉ ra rằng đối với người phải làm việc để kiếm sống, việc dự lễ hằng ngày, chẳng hề là việc phí mất thời gian, mà trái lại còn mang lại nhiều ơn ích to lớn trong công việc khó nhọc phải làm.

Để minh chứng cho lời khẳng định này ta hãy dùng chính lời Chúa dạy. Người trách cứ ta cứ luôn lo lắng thái quá về việc thỏa mãn những nhu cầu hằng ngày. Và Người kết luận: Trước hết hãy đi tìm kiếm Nước Thiên Chúa và Đức Công Chính của Người, còn tất cả nhưng thứ kia, Người sẽ thêm cho (Mt 6,33). Các nhà chú giải gắn lời này với việc dự Thánh Lễ, tựa như Chúa có ý nói: “Đừng lo giữ gìn thân xác; hãy dành thì giờ để tôn vinh Thiên Chúa bằng cách đi dự Thánh Lẽ, rồi Người sẽ ban cho mọi cái cần thiết cho cuộc sống.” Giả sử như có ai đó làm một việc gì đáng giá đúng lúc cho một người danh giá để tỏ lòng tôn kính. Bạn có nghĩ rằng người ấy sẽ ra về mà chẳng được đền đáp gì ư? Hẳn nhiên rằng không, nhưng người ấy còn được ân thưởng hậu hĩnh nữa là đằng khác. Vậy khi ta tham dự lễ sốt sắng và dâng lên Người việc phụng tự có giá trị đền tội vô song; dâng lên Người món quà quí hơn hết mọi của cải trên trời, liệu ta có thể nghĩ rằng Chúa chẳng đáp lại gấp bội? Rằng Người sẽ chẳng ân thưởng vì món quà quí giá được dâng lên, hoặc hơn nữa, rằng Người sẽ để ta bị thiệt? Không đời nào! Chúng ta biết rằng

Chúa là Đấng ban phát mọi điều tốt lành và vì thế Người không quên ân thưởng việc làm cao quí hơn hết mọi sự đó, nếu không ta có thể trách cứ Người trước mặt các Thiên Thần và loài người vào ngày chung thẩm, điều mà Thiên Chúa không bao giờ cho phép xảy ra.

NHỮNG NGƯỜI THỢ ĐÓNG GIÀY Ở ALEXANDRIA

Trong sách viết về cuộc đời của Thánh Gioan Almonê, có một câu chuyện về hai người thợ đóng giày tại Alexandria. Một người có vợ và phải nuôi dưỡng một gia đình đông đúc, nhưng ngày nào anh ta cũng đi dự lễ. Chúa ban phúc lành cho công việc làm của anh ta nên từ khởi đầu rất nghèo túng nhưng chẳng lâu sau đã trở nên thịnh đạt. Người kia cũng có vợ, nhưng lại không có con; anh ta làm việc từ tờ mờ sáng đến tối mịt và trừ ngày Chúa Nhật ra anh ta chẳng đi dự lễ, thế nhưng lại chẳng đủ ăn. Anh ta không hiểu làm cách nào mà anh thợ hàng xóm kia lại làm ăn khấm khá hơn mình nhiều như vậy. Một ngày nọ, anh ta sang nhà người thợ kia hỏi cho biết làm cách nào mà một người phải cáng đáng gánh nặng gia đình gồm một vợ với một đàn con mà lại được giàu có như vậy, trong khi chính anh ta phải làm việc nhiều giờ hơn mà chẳng con cái, thế mà mỗi ngày mỗi thêm chật vật trong việc nuôi sống chỉ hai vợ chồng.

Người kia trả lời: “Tôi đã tìm một kho báu được giữ kín, mỗi ngày tôi đến lấy ra một ít. Đó là lý do mà tại sao mỗi ngày tôi lại giàu có hơn.

“Này anh bạn tốt số ơi,” anh ta hớn hở nói, “xin chỉ cho tôi chỗ kho báu đó để tôi cũng được đầy túi như bạn vậy.”

“Tốt lắm,” anh thợ đạo hạnh nói, “sáng sớm mai hãy đi với tôi rồi tôi sẽ chì cho anh nơi cất giấu một kho tàng nhiều đến nỗi đủ làm giàu cho cả thị trấn này.”

Tờ mờ sáng hôm sau anh chàng nghèo túng đã có mặt, tươi tỉnh vì biết được điều bí mật. Nhưng người  hàng xóm chỉ dẫn anh ta đi dự Thánh Lễ, hôm sau cũng vậy và hôm sau nữa cũng thế. Sau cùng anh ta điên tiết gắt lên: “Đường đến nhà thờ tôi hẳn biết rõ đâu cần phải anh dẫn lỗi và tôi đã đi lễ từ ngày còn bé, nếu anh không có ý định chỉ cho tôi cái kho báu anh từng nói, ít ra cũng đừng coi tôi là thằng ngốc chứ!” Người kia ôn tồn đáp: “Này bác hàng xóm, đừng cáu lên với tôi, tôi không đánh lừa anh đâu vì tôi đã thực lòng chỉ cho anh nơi tôi tìm thấy kho báu. Đó không phải nơi nào khác ngoài nhà thờ và kho báu kia chính là Thánh Lễ. Đó là nơi mang lại cho tôi lợi nhuận; đó là lý do vì sao chúng tôi chẳng bao giờ thiếu bánh ăn. Cứ làm như tôi đây, và

chắc chắn Thiên Chúa sẽ làm điều y như thế cho anh. Hãy nhớ lời thầy chí thánh đã nói: Trước hết hãy tìm kiếm nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia Người sẽ cho thêm. Từ lúc tôi lập gia đình tôi luôn tìm kiếm Nước Thiên Chúa bằng việc dự Thánh Lễ mỗi ngày; và tôi thành thực mà nói tất cả những thứ tôi có đây, là những cái phục vụ cho nhu cầu tạm thời, đều được Chúa ban cho tôi. Còn anh, trái lại, đã chẳng quan tâm đến lời khuyên bổ ích của Chúa, coi trọng công việc hơn là phụng sự Chúa; kết cục là ngay cả những nhu cầu nhất thời cũng chẳng đáp ứng được và vì vậy anh cứ phải sống tronng nghèo khổ.” Những lời này quả có tác dụng; anh thợ đóng giày kia nhận ra ngay mình trước nay biếng nhác việc phụng thờ Chúa. Từ ngày đó, anh tập thói quen đi dự Thánh Lễ và cảm nhận được rằng phúc lành của Chúa đã tuôn đổ trên anh.

Người thợ giày đạo hạnh kia có lý khi gọi Thánh Lễ là kho báu; như đã có lời rằng: Đức Khôn Ngoan là kho báu vô tận cho con người. Chiếm được Đức Khôn Ngoan là được nên bạn hữu với Thiên Chúa (Kn 7,14). Đó là cái mỏ vàng từ đó ta đào được của cải cho thời nay và muôn đời. Vì những kẻ tham dự Thánh Lễ trong tình trạng ân sủng sẽ được thông chia công trạng của Chúa Giêsu và từ đó là những thỏi vàng trên trời. Người ấy cũng nhận được phúc lành của Cha trên Trời, vượt xa sự chúc phúc của Isaac dành cho người con khi ông nói:  Xin Thiên Chúa ban cho con sương trời với đất đai màu mỡ và lúa mì rượu mới dồi dào (St 27,28). Vì sự chúc phúc này chỉ giới hạn trong phạm vi những thứ dưới đất này, trong khi chúc lành ta nhận được trong Thánh Lễ còn liên quan đến những thứ siêu nhiên, vì sau lời nguyện hiến tế linh mục nói: “Vậy khi chúng con rước Mình và Máu Thánh Con Chúa trên bàn thờ này, xin cho chúng con được tràn đầy Ân Sủng và phúc lành của Chúa.” (Kinh nguyện Thánh Thể I). Nhờ lời thỉnh cầu thắm thiết này và bởi tác động của Hiến Lễ ta sẽ cảm nghiệm được phúc lành của Thiên Chúa Tối Cao tuôn chảy trên thân xác và linh hồn, trong công việc và nghề nghiệp nơi những khía cạnh vật chất và tinh thần. Ta sẽ thấy lời chúc phúc xưa được nên trọn nơi cuộc đời mình: Anh em sẽ được chúc phúc ngoài đồng. Anh em sẽ được chúc phúc khi vào, anh em sẽ được chúc phúc khi ra. Đức Chúa sẽ truyền cho phúc lành ở với anh em trọn mọi công việc tay anh em làm (Đnl

28,3.6.8).

Những người làm việc tay chân, trong  xưởng thợ hay ngoài cánh đồng, sẽ cảm nghiệm được sự thật trong câu nói: “Chẳng có ơn Chúa giúp ta còn làm được gì.” Vì cho dù có chịu cam khổ cách mấy, nếu không có ơn Chúa ban thời sự vất vả của mình chẳng bao giờ đi đến thành công. Giờ đây còn có cách

nào kéo phúc lành của Chúa dồi dào hơn ngoài Thánh Lễ? Bởi trong Thánh Lễ chính Chúa Kitô trao ban phúc lành của Người. Thánh Britget được ơn thấy, vào lúc ngài dâng cao Thánh Thể, chính ngài nâng cánh tay phải của Chúa để làm dấu Thánh Giá trên những tín hữu đang cúi đầu, trong khi Chúa nói: Phúc lành của Ta ở cùng mọi kẻ tin Ta.” Chúa ban phúc lành này cho tất cả những ai tham dự Thánh Lễ; Người ban ơn lành cho công việc và mọi thứ họ làm. Nếu bạn không dự lễ chỉ vì bận bịu công việc, bạn sẽ không được hưởng phúc lành của Chúa và công việc của bạn không sinh ơn ích gì cả đời này lẫn đời sau.

Những kẻ biếng nhác đi dự lễ, nếu gặp cảnh túng bấn, thì cũng đừng thắc mắc tại sao phải lâm vào cảnh túng thiếu, bởi nếu ta chẳng hẹp hòi với Chúa thời Người sẽ luôn rộng rãi với ta. Nếu ta thờ ơ hay lãnh đạm chẳng làm việc phụng thờ Chúa hoặc phạt tạ tội xúc phạm đến Người bằng việc tham dự Thánh Lễ, thời lẽ nào Người chẳng rộng ban của ăn hằng ngày và phúc lành cho việc làm ăn của ta.

Hãy cảnh giác với câu nói: “Đi lễ thì được ích gì? Việc ấy chẳng làm tôi giàu thêm lên, chẳng làm cho tôi hạnh phúc hơn tí nào. Đi hay không đi đối với tôi chẳng có gì khác biệt.” Đó là lời nói ngốc nghếch của kẻ vô đạo, kẻ chẳng hiểu biết gì về Thánh Lễ. Bất cứ ai đọc cuốn sách này đến đây đều hiểu được rành rẽ rằng Thánh Lễ là tuyệt diệu và đầy sức mạnh như thế nào khiến người ấy vui sướng khi dự Thánh Lễ. Đi dự Thánh Lễ không những mang lại ích lợi cho linh hồn mà còn cho cả thân xác nữa, vì từ đó ta rút ra được những ơn ích cả về vật chất lẫn tinh thần. Fornerô từng nói: Lương thục thực sự mà bạn hưởng dùng trong ngày có dự Thánh Lễ có sức nuôi dưỡng bạn nhiều hơn, việc làm ăn của bạn được thành công và ít gây mệt nhọc hơn; những rắc rối cũng không còn mấy đè nặng trên bạn nữa.” Một văn sĩ đạo đức khác viết: “Người nào khởi đầu một ngày mới bằng việc đi dự Thánh Lễ tất sẽ gặp vận may trong việc làm, trong việc kinh doanh, trong bất cứ cái gì tay người đó chạm đến và bất cứ nơi nào chân nó bước tới, và khi đã dự lễ sáng rồi mà giờ chết đến, bảo đảm là sẽ có Chúa Kitô hiện diện trong giờ nó lâm chung, tựa như người ấy đã cùng hiện diện với Người khi tái hiện sự chết của Người trong Thánh Lễ.” Chớ gì những lời nói về lợi ích lớn lao của Hiến Lễ này thúc đẩy chúng ta siêng năng Tham dự Thánh Lễ thường xuyên hơn.

THÁNH ISIDORÊ – NGƯỜI NÔNG DÂN TÂY BAN NHA

Ta còn có thể đi xa hơn nữa khi khẳng định rằng: chẳng những đi dự

Thánh Lễ chẳng hề ngãng trở công việc làm mà còn làm cho nó nên tốt hơn

như kinh nghiệm chứng tỏ cho thấy. Điều này liên hệ tới thánh Isidorê, một vị thánh người Tây Ban Nha thuộc thành phần nông dân nghèo, đã giao kèo với một nhà quý tộc giàu có ở Madrid để canh tác trên đất của ông với một mức thù lao cố định hằng năm. Ngài hết sức cần mẫn để chu toàn nhiệm vụ của mình nhưng không hề bỏ bất cứ việc thực hành đạo đức nào; mỗi sáng ngài đi dự Thánh Lễ không chỉ ở một nhà thờ mà còn cầu nguyện nhiều giờ nữa. Lòng đạo đức của ngài đẹp lòng Chúa đến nỗi Người sai Thiên Thần đến giúp việc đồng áng để không xảy ra thiệt hại nào vì sự vắng mặt của ngài.

Tuy nhiên vì lòng ganh tị, chủ của những mảnh đất kế cận tố cáo với chủ đất của ngài về việc ngài chểnh mảng việc đồng áng để đi dự lễ, làm thiệt hại đến sản lượng thu hoạch. Nhà quý tộc khi nghe vậy đã nổi giận đùng đùng, lập tức đến nông trại của mình và chửi mắng không tiếc lời người tá điền này về thái độ mà ông cho là xấu xa. Thánh nhân ôn tồn trả lời: “tôi biết mình chỉ là phận tôi tớ, nhưng tôi còn một Ông Chủ khác, là Vua trên các vua mà tôi có bổn phận phải vâng phục. Tuy nhiên, nếu ngài nghĩ rằng quyền lợi của ngài bị thiệt hại vì tôi đi làm trễ, thì khi mùa gặt đến ngài cứ trừ bất cứ phần nào mà ngài nghĩ là đúng vào phần chia sản phẩm của tôi.” An tâm về câu trả lời, ông chủ không nói gì nữa và để cho người nông dân đạo hạnh đi dự lễ theo sở thích.

Nhưng vì muốn tính xem có bao nhiêu thời gian canh tác bị mất đi, nên vào một buổi sáng kia ông ta ra đồng rất sớm và nấp mình quan sát từ sau một tảng đá. Khi thấy rằng đã muộn giờ rồi mà Isidorê vẫn chưa chịu ra cầy, ông liền đi ra định để nhắc người tá điền ra làm việc. Nhưng thật lạ lùng vì ông thấy có hai người lạ mặt, mỗi người với một con bò trắng, cầy hai bên người tá điền của mình. Ông đứng chết trân vì quá đỗi ngạc nhiên. Mãi sau khi hoàn hồn ông mới tiến lại gần, chân đạp lên những luống đất mới cầy, nhưng khi đến gần thì tất cả biến mất – cả người nông dân lạ, bò trắng và cả những luống họ mới cầy. Hết sức kinh ngạc, ông gọi Isidorê: “Này anh chàng tốt bụng, vì Chúa hãy cho tôi biết hai người vừa cùng cầy với anh là ai.” Vị thánh ngước mắt nhìn lên miệng mỉm cười nhưng không nói gì, vì ngài có biết gì đâu mà nói. Ông chủ lại hỏi tiếp: “Thật đấy, tôi thấy có hai người cùng làm việc với anh, nhưng khi tôi đến gần thì họ biến mất.” Isidorê trả lời: “Thú thật trước mặt Chúa, tôi chẳng thấy có ai làm giúp tôi, tôi cũng chẳng xin ai giúp cả, ngoài Chúa, Đấng tôi hằng ngày khấn xin đến giúp tôi.” Đến lúc đó người chủ nông trại hiểu rằng những người lao công ông nhìn thấy chính là những Thiên Thần và ông tỏ ý vui mừng vì có một người thánh thiện như vậy giúp việc cho mình.

Câu chuyện này minh họa điều đã nói trên rằng đi dự Thánh Lễ là điều có ích chứ không phải làm cản trở việc làm của chúng ta, vì Chúa dạy rằng nhờ việc phục vụ Người mà công việc của ta được trở nên dễ dàng và thành công hơn. Thời gian rút ra từ bổn phận hằng ngày để dành phụng sự Chúa thì chẳng hề phí phạm; trái lại, đó là thời gian được sử dụng rất hiệu quả khiến chúng ta được cả phần thưởng ở đời này và đời sau. Há chẳng phải chính miệng Người đã nói lời này sao: Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho (Mt 6,33). Nghĩa là: “Ban sáng hãy đi dự Thánh Lễ và bạn sẽ được dư tràn phúc lành cho mọi việc bạn làm cho ngày hôm nay.”